Bangkok

Le royaume thailandais demenagea vers le Sud, tout d'abord a Thonburi, puis de la vers Bangkok, un nom qui, librement traduit, signifie "le village marecageux aux oliviers sauvages". L'esprit des Thailandais ne s'est pas eteint en meme temps qu'Ayuthaya.

la dynastie des Chakri, qui regne toujours aujourd'hui, fut fondee en 1782 par le general Chakri, qui gouverna sous le nom de Rama I (1782 - 1809), et qui immediatement decida un programme de construction a grande echelle. Tout naturellement, la priorite de Rama I fut de creer des temples, et de les remplir de statues de Bouddha qu'il alla cherche a Ayuthaya et qu'il ramena a Bangkok. Comme il fut essentiel de preserver la glorieuse tradition d'Ayuthaya, la restauration des vieilles constructions fut la premiere des priorites. Les prangs et les chedis resterent les formes favorites de l'architecture thailandaise, comme les vihans et les ubsoths. Au troisieme royaume de la dynastie des Chakri, au 19eme siecle, l'influence chinoise devint plus significative et il developperent leur style que nous associons maintenant a la Thailande.

Wat Pra Keo:

Les premieres constructions magnifiques de la periode de Bangkok (ou Rattanakosin) furent le grand palais et le Wat Pra Keo. Ce dernier construit exclusivement pour creer la derniere maison du Bouddha d'emeraude, le plus hautement venere de l'art Thailandais. Selon la legende, ce bouddha fut le premier enregistre a Chiang Rai en 1434, apres quoi sa maison se trouva a Vientiane (Laos) pour 214 ans; en 1778 il fit vole et ramene par l'armee thailandaise.

Au commencement de 1782, les constructions des temples, connu comme les "perles" de Bangkok, s'etendit sur le rivages de la riviere Chao Praya et couvre environ un et demi kilometre carre. Le premier edifice de ce gigantesque complexe fut Wat Pra Keo, rama construisit la replique de la maison de priere royale d'Ayuthaya. Ses successeurs ont considerablement augmente les environs de la "ville dans la ville", entouree par des murs, qui furent organise pour etre completement independant. le ubsoth - un hall bouddhiste rectangulaire - de Wat Pra Keo est construit sur une plateforme de marbre et est orne avec une frise de figures dorees. Les portes sont incrustees avec de la mosaique colorees. La decoration prodigieuse de ce complexe represente tout a fait l'image de l'art thailandais.

Wat Pra Keo - 1782, renove en1982 - Palais royal - Bangkok- Thailande.

 

Palais royal:

Palais royal - commence en 1782, renove en 1982 - Vue du palis de l'exterieur - Bangkok - Thailande.

 Comme les stupas, chedis et mondops, le palais royal donnent une impression de copie d'Ayuthaya ou d'Angkor. Il represente lui-meme un contrate interressant, entre les influences chinoises et europeennes. Le troisieme royaume de la dynastie des Chakri (1824 - 1851) s'interressa a la croissance de la Chine, ce qui entraina une augmentation du commerce, et plusieurs elements de decoration chinoise furent adpotes dans l'architecture royale. Ainsi, les assemblees montrent l'influence chinoise, specifiquement dans la structure des toits. Commencant avec de la pierre des "toits telescopes" des Khmers , les Thailandais transformerent le "navire et les toits en style chinois, toujours couronne par des rangees de creneaux. meme si le resultat de l'architecture reste proche des modeles chinois, les constructions sont sans erreur thailandaises.

 

Dans les profondeurs du Mont Meru reside le yaksha, le colossale demon, gardien du temple du bouddha d'emeraude. Au fond, de cette montagne, le naga qui vit toujours, le legendaire serpent, gardien des eaux et du monde inferieur. La fonction de ses gardiens, demons et serpents, est de proteger l'univers. dans la foret du Mont Meru demeure l'enemi de naga, la fantastique creature appele Garuda, moitie homme, moitie oiseau.

 

Wat Pra Chetuphon:

 

Dans l'art, la derniere decennie du 19eme siecle fut determine de plus en plus par l'influence des europeens. Le melange du style colonial et traditionel fut evite, pourtant, dans le hall de reception du palais a Bangkok, contrairement aux plans originaux, une coupole de style occidental trone. Ceci fut complete avec un toit de style thailandais. Wat Pra Chetuphon, le temple du bouddha couche, commence il y a 200 ans, est le plus gigantesque wat de Bangkok et est connu pour sa statue de bouddha de 46 metres de long et 15 metres de haut. Le travail entierement dore, et a des perles incrustees dans la plante des pieds, representant les 108 signes de chance thailandais. Bien que le bouddha cree durant la periode de Bangkok, il n'atteigna pas la gloire des statues des autres epoques.

Cependant, dans le Wat Pra Chetuphon, il y a aussi 1 000 bronze de bouddha qui viennent des ruines d'Ayuthaya et de Sukhothay. Egalement remarquable 95 varietes de chedis disposes dans tout le site. Durant la periode de regence de Rama III (1824 - 1851) la bibliotheque du wat fut ornementee dans la tradition chinoise. en 1832, il fit construit le vihan, la maison du bouddha couche.

Wat Pra Chetuphon - 1824 - 1851, Aussi appele temple du Bouddha couche - vue du toit -Bangkok -Thailande.

Bouddha couche - Ayuthaya - Thailande.

 

Wat Arun:

Wat Arun - Debut du 19eme siecle - bangkok - Thailande.

Wat Arun

 Le Wat Arun fut construit sur le site de Wang Jang au 17eme siecle. Il serva de palais et de temple royal au roi Taskin quand Thonburi fut la capital thailandaise. Par ailleurs, il fut la derniere demeure du bouddha d'emeraude avant que Rama I le fit traverser la riviere de Wat Phra Kaew.

Les 82 metres du prang (tour de style khmer) furent construit durant la premiere moitie du 19eme siecle par Rama II et Rama III. Le Wat Arun est un coeur de brique couvert d'emplatre et noye de mosaique casse pour la plupart de la porcelaine chinoise. Durant certain festivales, des centaines de lumiere illuminent les contours du prang.

L'image du bouddha principal est, soit disant, dessinee par Rama II lui-meme. Une particularite impressionante est la peinture du prince Siddharta (bouddha) rencontrant les quatres fait de la vie, qui sont la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort a l'exterieur des murs de son palais, une experience qui lui a fait abandonne la vie doree de son palais. Les cendres de Rama II sont enterrees dans le lieu ou l'image de bouddha est representee.